El catálogo del terrorismo intelectual culmina en la cresta altanera de la Falacia ad Verecundiam, la apelación paralizante al respeto, a la autoridad indiscutible y al temor social a la vergüenza pública. Se trata de aquel sofisma en el que se intimida al adversario y se amordaza la controversia citando como escudo irrefutable la opinión de un tótem humano, una institución sacralizada o un poder temporal cuya reverencia social torna peligroso, malvado o ridículo cualquier intento de contradicción o escrutinio.
La neurobiología de las masas y la antropología del miedo explican con sobrecogedor detalle cómo esta falacia opera en el cerebro civilizatorio. El argumentador autoritario no busca ilustrar la corteza cerebral de su interlocutor; apunta directamente a su amígdala social y a su instinto de preservación comunitaria, planteando un falso dilema entre la obediencia silenciosa y el ostracismo por herejía cívica. En los recintos universitarios y en los parlamentos contemporáneos, esta falacia se ha encarnado en la nueva inquisición secular del Pensamiento Políticamente Correcto. Los nuevos clérigos del relativismo erigen dogmas ideológicos sobre la historia, la biología humana o la economía, y ante cualquiera que ose interrogar la consistencia de sus afirmaciones con datos científicos o filosóficos, levantan el muro del Ad Verecundiam: el discrepante es instantáneamente etiquetado de fascista, retrógrado, insensible o enemigo de la ciencia institucionalizada, aplastando su voz bajo el peso del Magister Dixit moderno. Se subvierte la distinción pontificia entre la autoridad cognitiva —aquella que brota del saber y se honra en abrir sus pruebas al examen libre de los sabios— y la autoridad normativa del mando imperial, transformando opiniones de académicos de turno o consensos de comités burocráticos en mandamientos absolutos que prohíben pensar.
Al concluir este exhaustivo relevamiento de los extravíos de la argumentación, resulta ineludible coronar nuestro tratado con una mirada panorámica y teológica hacia la etiología primigenia del error: las raíces profundas de donde manan nuestros infinitos tropiezos cognitivos, sintetizadas en el concepto magistral del Abandono de la Racionalidad. Como teólogos preconciliares, doctores en metafísica aristotélica y neurocientíficos que custodian esta publicación, proclamamos que la razón humana no es una herramienta azarosa hija de la materia ciega, sino un reflejo del Logos increado, una participación del entendimiento divino que nos ordena buscar la verdad, defender el bien y rechazar la falsedad.
El abandono voluntario de la racionalidad constituye el suicidio sináptico de la corteza prefrontal y la claudicación del hombre ante las pasiones inferiores de la bestia. Este colapso se verifica en tres manifestaciones patológicas en la vida civil. En primer término, a través de la ceguera dogmática de quien se adentra en la deliberación pública con el propósito deliberado e inmodificable de no ser persuadido por razón alguna, sustituyendo el diálogo por el garrote del Ad Baculum o la censura del Ad Verecundiam. En segundo término, a través del disfraz semántico de la realidad, propugnado por quienes fracturan la unidad filológica del idioma mediante la ambigüedad, la deconstrucción y las preguntas capciosas, buscando vencer al prójimo en las sombras de la confusión gramatical en lugar de iluminarlo en la claridad del ser. Y, en tercer y postrer término, a través de la amígdala desbocada que concibe la justa demanda de prueba lógica como un ultraje al amor propio, respondiendo al interrogante legítimo con la difamación personal, el arenque ahumado de la distracción y el escándalo fingido del populismo.
Nuestra misión periodística y filosófica en Editorial Santa Jacinta permanece en pie de guerra espiritual y cultural contra esta arquitectura del engaño. Al restituir en la inteligencia de nuestros feligreses el conocimiento de las falacias lógicas, no les entregamos un mero manual de esgrima retórica; les conferimos la armadura del Logos para que no doblen la rodilla ante los ídolos del consenso, no tiemblen ante los muñecos de paja de los calumniadores y mantengan la frente en alto frente a las intimidaciones del siglo.