La conversión intelectual del profesor Antony Flew constituye, sin la menor exageración retórica, uno de los acontecimientos filosóficos más significativos y demoledores del siglo veintiuno para la causa del ateísmo militante organizado. Cuando el más brillante, el más respetado y el más temido de todos los defensores académicos de la inexistencia de Dios declara públicamente, tras medio siglo de reflexión honesta, que la evidencia empírica lo ha conducido inexorablemente a aceptar la realidad de una Inteligencia creadora, el golpe asestado al edificio intelectual del naturalismo filosófico es tan profundo y tan estructural que ninguna cantidad de propaganda mediática posterior puede reparar los cimientos fracturados. Lo verdaderamente admirable y digno de todo elogio en este caso no es simplemente la conclusión a la que Flew llegó, sino el método implacablemente honesto que empleó para llegar a ella. Flew siempre profesó un principio socrático inquebrantable: seguir la evidencia dondequiera que conduzca, sin importar las consecuencias personales, sociales o reputacionales que dicho camino acarree. Este compromiso radical con la verdad objetiva lo distinguió radicalmente de la inmensa mayoría de los pensadores ateos contemporáneos, quienes operan bajo un dogmatismo materialista tan férreo y tan ciego que resulta indistinguible, en su structure psicológica, de las peores formas de fanatismo religioso que ellos mismos pretenden combatir con tanto estruendo mediático. Los argumentos específicos que precipitaron la conversión de Flew merecen una atención pormenorizada porque exponen, de manera cristalina, las fisuras insalvables del naturalismo contemporáneo. En primer lugar, la complejidad informacional del código genético del ADN resultó ser un obstáculo epistemológico absolutamente infranqueable para cualquier explicación puramente mecanicista o azarosa. Como Flew reconoció abiertamente, la presencia de un sistema de información digitalizado de una sofisticación inimaginable dentro de cada célula viviente exige, por pura lógica formal, una fuente inteligente anterior. Reducir la aparición espontánea de un lenguaje codificado de cuatro letras capaz de dirigir la construcción y el mantenimiento de organismos biológicos de una complejidad asombrosa a meras reacciones químicas aleatorias no es otra cosa que un acto de fe ciega disfrazado de ciencia empírica. En segundo lugar, la afinación precisa de las constantes cosmológicas fundamentales del universo (el llamado 'Fine Tuning' o ajuste fino) presentó a Flew un dilema lógico insuperable. La alternativa materialista a la explicación teleológica consistía en postular la existencia de un número matemáticamente infinito de universos paralelos inobservables (el famoso 'multiverso'), una hipótesis que, como el propio Flew señaló con agudeza irónica, requiere un acto de fe inmensamente mayor que la simple aceptación de un Diseñador inteligente. Invocar entidades inobservables de magnitud cósmica infinita para evitar la conclusión obvia y elegante de un Creador racional constituye una violación flagrante de la navaja de Ockham que avergonzaría a cualquier estudiante de primer año de filosofía analítica. La reacción del establishment ateo ante la conversión de Flew fue tan reveladora como vergonzosa desde el punto de vista ético y académico. En lugar de enfrentar sus argumentos con el rigor intelectual que la ocasión demandaba, los portavoces más prominentes del ateísmo mediático optaron por atacar personalmente al anciano filósofo, insinuando cobardemente que su avanzada edad había deteriorado sus facultades mentales. Esta estrategia de difamación personal en sustitución de la argumentación racional demuestra, con una claridad dolorosa, que el ateísmo contemporáneo ha dejado de ser una posición filosófica seria para convertirse en un movimiento ideológico cerrado, incapaz de tolerar la disidencia interna y dispuesto a destruir la reputación de cualquiera que se atreva a cuestionar sus dogmas fundamentales desde dentro. La lección permanente que este libro deja grabada a fuego en la conciencia del lector honesto es de una sencillez sobrecogedora: la verdad no tiene partido político, no respeta las carreras académicas y no se somete a las modas intelectuales. Si el hombre más ateo del planeta pudo rendirse ante la fuerza de la evidencia y reconocer públicamente que había estado equivocado durante cincuenta años, cualquier persona de buena voluntad que examine los mismos datos con la misma honestidad intelectual llegará, inevitablemente, a la misma conclusión liberadora. Nota Legal: El presente análisis crítico se realiza bajo el amparo del Art. 28 (noticias de interés general) y el Art. 10 (derecho de cita) de la Ley 11.723 de Propiedad Intelectual de la República Argentina. La obra original y su título pertenecen a su respectivo autor y medio de publicación, citados en esta página.