Nota de la Dirección: Frente a la sostenida agresión retórica desplegada en medios de comunicación internacionales, estrados parlamentarios extranjeros y usinas ideológicas globales contra la identidad de la República Argentina, el Director General, Dr. Alejandro de la Garza, en colaboración con el Equipo editorial, presenta este tratado periodístico y antropológico de defensa de la soberanía nacional y la verdad histórica.
El concierto mediático internacional ha sido escenario en los últimos meses de una operación de cerco simbólico y difamación sistemática cuya gravedad trasciende la mera disputa deportiva o la polémica coyuntural en redes digitales. Bajo el ropaje altisonante de la denuncia moral, diversas cabeceras periodísticas de Estados Unidos y España, corporaciones del entretenimiento cinematográfico hollywoodense e incluso voces del Parlamento estadounidense —como la legisladora demócrata por Texas, Jasmine Crockett, durante audiencias oficiales en la Cámara de Representantes— han participado en una campaña tendiente a reinstalar la leyenda negra antiespañola y antiargentina, imputando a la Nación del Plata el estigma de ser el Estado de mayor densidad racista en el hemisferio occidental. Esta narrativa, amplificada por algoritmos diseñados para la indignación permanente y el conflicto social, ha sido denunciada por el gobierno argentino como un asalto deliberado a la soberanía, señalando la complicidad operativa y financiera de sectores externos radicados en el hemisferio norte y en naciones fronterizas del Mercosur como Brasil, lo cual propició una contundente respuesta normativa migratoria tendiente a sancionar y expulsar del territorio patrio a quienes propaguen activamente mensajes de odio contra la unidad y la dignidad nacional.
Se observa la manipulación y queda expuesta la agenda por detrás con precisión casi quirúrgica cuando se examinan los fundamentos filológicos, sociológicos y antropológicos de esta acometida. No estamos ante un celo humanitario desinteresado ni ante un error de diagnóstico empírico, sino ante el fenómeno que la psicología social define como proyección patológica de la propia culpa: los racistas acusan de racismo. La matriz ideológica que inspira y promueve estas condenas procede, en su abrumadora mayoría, del calvinismo sociológico anglosajón y del progresismo materialista moderno; mundos culturales que históricamente erigieron su desarrollo sobre la segregación racial institucionalizada, el sistema de castas biológicas innegociables, la legislación de exclusión segregacionista vigente hasta el último tercio del siglo XX y la liquidación sistemática del mestizaje como opción de civilización.
Resulta un anacronismo escandaloso y una falta suprema de lógica elemental que corporaciones y figuras públicas pertenecientes a potencias que precisaron leyes penales para prohibir matrimonios interraciales intenten juzgar la conciencia moral del pueblo argentino. La República Argentina no es racista ni por casualidad, ni por su génesis histórica ni por la contextura ontológica de su orden social. Forjada en el molde superior de la civilización hispano-católica y en la herencia de los virreinatos indianos, la Argentina heredó una concepción antropológica radicalmente incompatible con el odio de raza: el principio evangélico de la unidad del género humano en Cristo y la primacía irrestricta de la Ley Natural, que enseña que cada persona es un tesoro sagrado, intangible e inalienable, cuya dignidad espiritual sobrepasa infinitamente los accidentes biológicos o pigmentarios que la modernidad busca fetichizar.